طراحی سیستمهای روشنایی
October 5, 2024خوانشی بر همآورد جویی و تقابل تماشاخانه و تعزیه در معماری اسلامی و کالبد شهری
October 5, 2024سلسله نشستهای معماری «سه تفکر یک هدف» برگزار میشود
سلسله نشستهای معماری «سه تفکر یک هدف» برگزار میشود سلسله نشستهای تخصصی «سه تفکر یک هدف» با عنوان «جایگاه هویت معماری ایران در عصر معاصر» درصحنه
دومین کنفرانس معماری داخلی
با همراهی جمعی از فعالان عرصه معماری دومین کنفرانس معماری داخلی ایران برگزار میشود دومین کنفرانس معماری داخلی ایران اردیبهشت ماه امسال در دانشکدگان هنرهای زیبا
تبیین دو دیدگاه در فرایند طراحی سردر
علی لواسانی از طراحی سردر مجموعه ورزشی انقلاب میگوید | تبیین دو دیدگاه در فرایند طراحی سردر علی لواسانی معتقد است هر بنا میتواند این قابلیت
اعلام نتایج مسابقه طراحی سردر مجموعه وزرشی انقلاب
اعلام نتایج مسابقه طراحی سردر مجموعه وزرشی انقلاب نتایج مسابقه طراحی سردر ورودی غربی مجموعه ورزشی انقلاب و عناصر مبلمان شهری وابسته اعلام شد Lorem ipsum
صندلی تهران
«صندلی تهران» از برج آزادی تا معماری داخلی | لواسانی از ماجرای طراحی و ساخت یک تکصندلی مدرن میگوید هنرمند معمار و طراح «صندلی تهران» معتقد
چگونگی تاثیرپذیری هنر مجسمهسازی در معماری و معماری داخلی
چگونگی تاثیرپذیری هنر مجسمهسازی در معماری و معماری داخلی نشست آنلاین «چگونگی تاثیرپذیری هنر مجسمهسازی در معماری و معماری داخلی» چهارشنبه ۱۶ شهریور برگزار میشود گروه

بررسی کالبدی و کیفی باغ ایرانی و تاثیر آن بر باغسازی شبه قاره هند
تینا زمانی کبیر
کارشناس ارشد معماری
چکیده:
باغ ایرانی را میتوان یکی از بزرگترین دستاوردهای فرهنگ وتمدن ایرانی به شمار آورد که در طول سالیان متمادی نمایندة نوع نگاه انسان ایرانی به جهان پیرامون بوده و بخشی از هستیشناسی او را شکل داده است. در حقیقت کانسپت باغ در طول تاریخ تحت تاثیر جهانبینی سرزمینهای مختلف بر نمودهای عینی متنوعی دلالت دارد؛ و این موضوع نگارنده را بر آن داشت تا به دنبال پاسخ این پرسشها باشد که کانسپت باغ در هند توسط باغساز چگونه در آثار نمودار شده است؟ از آنجا که باغسازی در هند الگویی ایرانی-اسلامی دارند این سوال مطرح شد که آیا این الگو همچنان در طول تاریخ باغسازی هند دوام داشته است؟
به دنبال سوالات مطروحه به کمک مطالعات کتابخانهای به مقایسه تطبیقی نمونه هایی از باغسازی هندی پرداخته شد و همچنین تاثیر عناصر کالبدی و کیفی در باغ های ایرانی از جمله هندسه، نظام کاشت، آبیاری و کوشک ها بر باغسازی هند مورد بررسی قرار گرفته است.
1-1مقدمه
طرح باغ ایرانی و ساختمانهای آن غالباً آمیزهای است از سبک معماری و باغسازی پیش از اسلام و شیوه معماری بعد که ویژگیهای کلی معماری ایرانی را داراست و با نام معماری اسلامی شناخته میشود(نعیما،1390: 3). در حقیقت منشاء اصلی پیدایش باغها به سالیان پیش از اسلام باز میگردد از آغاز یکجانشینی در فلات بزرگ ایران زمین و پرداختن به کار کشاورزی و نقشکردن جنبههای مختلف زندگی خود بر روی اشیای سفالین که در آنها نقش آبگیرهایی دیده میشود که اطراف آنها را درخت زندگی احاطه کرده است و برخی دیگر دنیا را نشان میدهد که به چهار قسمت تقسیم شده است و گاه آبگیری هم در وسط آن مشاهده میشود. این نوع طرح متقاطع، که در آن یک محور ممکن است از محور دیگر درازتر باشد، به صورت طرح نمونه باغهای ایران درآمد و نام چهارباغ بر آن اطلاق گردید(ویلبر،1348: 19). معماری و چگونگی خیابانبندی و درختکاری و گلکاری باغهای ایرانی تا سرزمینهای دوردست هم نفوذ یافته و از شبه قاره هند تا سرزمین اسپانیا کشیده شده است(نعیما،1390: 3). همانطور که بیان شد الگوی چهارباغ ایرانی به عنوان اولین الگوی باغهای رسمی جهان، مورد استفاده بسیاری از تمدنهای دور و نزدیک قرار گرفته است با توجه به این موضوع نگارنده بر آن است در مقالهای که پیش روست، ابتدا نگاهی به چهارباغ ایرانی و عناصر کالبدی و کیفی موجود در باغ ایرانی بیاندازد و سپس تاثیر این عناصر را در باغسازی هند مورد بررسی قرار دهد.
1-2شناخت کالبدی و عناصر کیفی موجود در باغسازی ایرانی
در باغ ایرانی همانند معماری ایرانی هیچ چیز بیموردی وجود ندارد؛ آنچه مفید و لازم است زیبا عرضه میشود و جلوهای ازکمال دارد … باغ ایرانی با تمام این اوصاف اثر هنری زیبا، چند منظوره و پرعملکردی است(ابوالقاسمی،1374: 288). باغسازی در ایران زمین به دلیل شرایط خاص اقلیمی، بیشتر تحت تأثیر نظامهای ساخت است؛ به طور کلی باغ با ترکیب عوالی نظیر هندسه، آب، گیاهان وعمارت … شکل میگیرد. ویژگی خاص اقلیمی و روحیه خاص ایرانیان، موجب عملکردگرا شدن آنان در زمینه معماری وباغسازی گردیده است. در باغسازی؛ این عملکردگرایی در قالب نظاممند شدن باغ ایرانی مشهود میباشد و هر گونه خوانش دراین زمینه نیز بر مبنای این مفاهیم صورت گرفته است(پورمند و کشتکارقلاتی،1390: 58).از جمله عوامل کالبدی و کیفی موجود در باغ ایرانی می توان به هندسه، آبیاری و کاشت و عمارت موجود در باغ اشاره کرد.
1-2-1 هندسه در باغسازی ایرانی
مهمترین خصوصیات کالبدی باغهای ایرانی را میتوان در اشکال هندسی آن بیان کرد. به طور کلی هندسه، اساس هنر و معماري ايراني است. تأثير ساختاري معماري ايراني از هندسه، تعريف و شكلگيري فضايي، مسايل نيارشي و استاتیکی را تحت تأثير قرار ميدهد. اين تأثيرگذاري در باغ ايراني كه در پيوند فضاهاي بسته و باز شكل ميگيرد، در تمامي عرصهها به چشم ميخورد و ما در باغ، گذشته از شكلگيري هندسي فضاها، شاهد آن هستیم كه فضاهاي باز و عرصههاي طبيعي نيز به نظم درآمده و با هندسه قوام ميگيرند(پورمند و کشتکارقلاتی،1390: 58). به این معنی که توجه به انتظام محوری(ابتداییترین و سادهترین اصل هندسی باغ ایجاد محوری در میانه باغ و به موازات طول آن میباشد که به طور معمول در دو طرف این محور درختان سایهدار قرار دارد)، تقارن(هندسه باغ از تقسیمات راست گوشه تشکیل شده است که مهمترین این تقسیمات، انتظام چهاربخشی است، که این انتظام باغ براساس هندسه محوری و تقارن است)، استفاده از فرمهای مربع و مستطیلی، چهارباغ، احداث باغ روی سطح صاف یا شیبدار مد نظر است(به کوشش اعظم لطفی و حسینی اشکوری،1394: 138). باغهای ایرانی یا در زمین مسطح بنا میشدند و باغهای دشتی بودند، یا در زمین شیبدار که امکان میداد باغ را با آبشارها و درختهای بیشتر زیباتر بسازند. همچنین در باغ ایرانی، شکل مربع که فاصله بین اجزاء را به طور ساده و روشن نشان میداد از اهمیت خاصی برخوردار بود(نعیما،1390: 32). با توجه به این موضوع در باغ ايراني، مرز قطعي ميان درون و بيرون باغ بر مبناي شكل هندسي مربع يا مستطيل تعريف ميشود، اما اين تناسب هندسي علاوه بر تعيين حدود بيروني باغ پايه و مبناي تقسيم فضاهاي دروني نيز ميباشد. فضاي كلي درون باغ به تبعيت از ساختار هندسي خود، توسط خطوط عمود بر هم، به فضاهاي جزئيتري تقسيم ميشود. عمدتاً دو محورعمود بر هم كل فضاي باغ را به چهار قسمت تقسيم ميكنند و كوشك درون باغ را نيز متناسب با فضاي تقسيم شده در نقاط مختلف، به صورتیکه گاه بناي اصلي در وسط باغ بود و از چهار طرف ديده ميشد و بناهاي فرعي و سردر در اطراف بودند يا اينكه بناي اصلي باغ یک طرف بود و بناهاي فرعي در اطراف و همچنین در برخي از باغها نيز كوشك به نسبت یک سوم درامتداد محور طولي قرارداشت، ميساختند. اما در تمام اين با غها در مقابل بنا حتماً یک ميان كرت و يا یک فضاي مستطيل شكل بهعنوان آبنما قرارداشت(پورمند و کشتکارقلاتی،1390: 58).